Humberto Berumen

cuarto camino -tarot

Contaré mi biografía espiritual para así poder recorrerla mentalmente y de paso puedas saber un poco por donde he andado.

No define quien soy pero si es un pequeño homenaje a mis Maestros a quienes me emociona recordar y al camino recorrido.

Naci en Hermosillo Sonora tierra donde se situa el origen de Don Juan en los libros de Carlos Cartaneda. 

Me senti tempranamente atraído por la tradición chamanica y el conocimiento tolteca.

Pero mi acercamiento a la tradición sagrada comenzó con la tradición oriental y siempre ha estado en gran medida conectada con India.

Mi iniciación en la realidad del Ser se produjo cuando conocí la meditación en el Ashram de Gurudev Swami Muktananda. 1986

ACERDOTISA TAROT CURATO CAMINO
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También en esa epoca- en los 80 –  estudie Shiatsu.

Mi motivación era tener el conocimiento y la técnica para sanar con mis manos, aunque no lo practiqué profesionalmente hasta mi llegada años despúes a Tepoztlan.

Mi primer viaje a la India

Mi primer viaje a India fue en 1992.

Quise conocer la tierra y los lugares que dieron origen a la tradición de los Siddhas, los seres realizados.

Entre otros muchos lugares estuve un tiempo en el ashram de Ramakrishna a orillas de Ganges y  en Auroville en Pontdicherry.

Tambien visite y recibi enseñanzas de su Santidad el Dalai Lama en Daramsamsala.

Bodhgaya, el lugar de la iluminación del Buddha hice mi primer retiro de Vipassana.

bodhgaya -meditación

Esas experiencia me llevó a interesarme en el Buddha-Dharma y que al regresar me involucrara en el cursoné en el vipassana con Anad Sobin Namto.

Tambien en ese viaje a India conocí a Lama Zopa de quien recibí enseñanzas y más tarde en Rishikesh, puede permanecer un tiempo en el asram de swami Sivananda.

Anad Sobin Namto

Regreso a occidente

 

Fue de regreso a México que conocí a un sacerdote franciscano- el Padre Gerónimo- que me introdujo en el aspecto esotérico de mi propia tradición de nacimiento que yo desconocía a pesar de mi educación católica.

Y fue él quien me ayudó a entender que en el espíritu no hay una brecha entre oriente y occidente.

El Padre Gerónimo pertenecía a la tercera orden franciscana con sede en el Peñón de los Baños y vivía en retiro.

Su práctica consistía en rezar oraciones cristianas y meditar estilo Zen en una ermita.

Gracias a este meditador cristiano y a un benefactor que no mencionaré, es que conocí el cuarto camino.

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CUARTO CAMINO MEDITACIÓN TAROT

Cuarto camino

 

Comence mi formación y aprendizaje de esta vía espiritual en el grupo de Robert Earl Burton más conectado con la escuela del conocimiento, la de Norte América.

Quise conocer más sobre el cuarto camino por lo que asistía a la escuela de madame de Saltz mann donde aprendí las danzas de Gurdjieff.

cuarto camino

Más tarde un seguidor del cuarto camino, John Greep, cabeza de la escuela de Ouspensky en México fuen uno de mis mentores.

Con ello pude conocer la visión del cuarto camino de las tres corrientes o escuelas principales que lo continuaron.

Segundo viaje a la India año 2000.

Este segundo viaje comenzó en el centro de Ramakrishna en Dakshineswar, Calcuta.  Ahí tuve la oportunidad e conocer a Ramesh Balsekar, discípulo de Sri Nisargadatta Maharaj.

De ahí fue que fui a Ganeshpuri a perfeccionar mi práctica de meditación de Siddha Yoga por cuatro meses. Esta estancia me permitió acceder a experiencias de meditación transpersonal. En que mi anterior iniciación al Siddha Yoga, 14 años atrás, se me reveló como una conexión con el fundador del linaje, Bhagavan Nityananda.

 

 

 

En 2001 conocí a Lee Lozowick un maestro de la tradición de los baúles de India conocidos como los iconoclastas errantes  

Llego a Tepoztlán en 2005 con la idea de asentarme en un lugar donde las montañas y la naturaleza me mantuvieran conectado con lo mágico.

Tercer viaje a India 2016 

Tiruvannamalai fue mi destino esta vez.

Ahí a los pies del monte Arunachala está el Ashram de mi maestro Lee Lozowich, así como los de Ramana Maharshi y Yogui Ramsuratkumar.

Fué ahí donde tuve mi primera experiencia de la insustancialidad del ego, y posteriormente la unicidad. 

 

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